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版本:v1.5.1
类别:角色扮演
大小:1041KB
时间:2021-05-08

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    宗咯巴在西藏苦读经书,系统地掌握了藏传佛教显宗和密宗所有各派教法,并在噶丹派的基础上,形成了自己的思想体系。从1388年开始,他改戴桃形尖顶黄色僧帽,这种帽子叫“班夏”,是只有在印度获得班智达即学者称号的人才能戴。从此,宗咯巴更加广泛地进行宗教活动,受徒讲经,著书立说,被誉为“百部论主”。1409年藏历正月,宗咯巴在西藏拉萨举办了万人祈愿大法会,被公认为西藏佛教界的领袖。同年,又在今拉萨东面的达孜县建起了甘丹寺,从而形成了藏传佛教格鲁派,使西藏佛教再度兴起。格鲁派后来逐渐成为在整个藏区占统治地位的佛教派别。只见顾绥正弯腰去捡身前地上的一个黑色小箱子,似乎是被他不小心撞倒在了地上,箱子似乎并没有上锁,此时顾绥伸手拉了一下,箱子开口处突然就打了开来。神帝满脸无语,他盯着古风,苦笑着问道:“你知道帝君是谁吗”平日里大家也都是听说过,但是没亲眼见到过,今日一见果然是非同寻常。2010年9月18日,接到佛学院一位师父打来的电话,告知门措上师病重,益西上师将陪同下山治病,恳请内地道友们做大放生。我如雷轰顶!回想一个多月前,在学院时拜见门措上师的情景,还情不自禁喜上心头,然而世事无常,如今上师突然又示现生病,这不正是末法时期群魔乱舞、末世众生罪业深重的写照吗?上师们悲心切切,为我们一次次遣除了多少道障啊……与放生负责人商量了以后,我们决定马上打“放生七”,从9在线赌博应用月21日开始,连打三个“七”,二十一天里接连不断的大放生,以此大修之力,祈愿佛母长久住世,高僧大德广度有情。刚开始我略微有些担心,因为近年来频繁做各种善法,有的道友已心生疲厌,况且正值十一节假日期间,大家要走亲访友;而且我们已进入了《前行》、《净土》、《弟子规》紧张的复习备考阶段,时间的确很紧;再者担心资金短缺,做不到持续大放生……总之有许多个担心和顾虑。然而上师的加持不可思议,感召得连天气预报都有些失灵,原本报道有强冷寒流来袭,全省气温将猛降5~10°C,有的地区将会降到零度以下,需要提前开栓供暖,然而我们放生时,皆是晚霞满天、暖意融融,感谢上师三宝龙天护法的护佑,一切顺利吉祥。9月28日傍晚,放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑,我们喊他也不听,游客们议论纷纷。有个游人(自述家住附近,经常来江边公园散步)善意的告诫我们:“你们每天前脚走,他们就打电话告诉那些打渔的,拿着大网来捞鱼,你们放完后最好在这里等的时间长一点,我虽然不信什么佛,但他们这么做,也太不讲究、太不地道了,你们拿钱买鱼放生,自有你们的道理,他们却到这里来捡大便宜,真让人看不惯。”我说:“他们哪里能捡到大便宜啊,明明是收了一大筐的罪障,还欢天喜地的,太可怜了,我们都替他们流泪,这真的对他们不好啊,会有果报的。”回去后,道友们从网上下载了许多有关放生的功德以及杀生的过患等教证、理证和案例,一条条打印了几十份,第二天发给了一些在线赌博应用围观的群众,想通过这种方式,让他们莫要再下杀手,并在现场大声地宣读、讲解了一番。有的保安人员听后很不高兴,说:“你们没必要说那么多难听的话嘛。”真可在线赌博应用怜,我们心平气和地读了一些教理教证,他们就对号入座、怒气冲冲,还认为我们在诅咒他们呢。主管放生的负责人又再次和他们交涉,让他们管一管这些捕鱼人,可是,他们根本听不进去,还阴阳怪气地说:“这事我们不管,他们是自由的,你们愿意放,他们愿意捞,各不相干,你们在线赌博应用快点散了吧,不然下次不允许你们再放生了。”放生负责人有点急了,大声地说:“这对他们不好!懂吗!我们放、他们捞,这样他们自己和家人很容易出横事,抓一条放生的鱼,等于杀了一百个人,罪过太大了!”随后拿出我们下载的依据给他们看,可是没人相信,无论我们如何苦口婆心地劝说在线赌博应用,他们还是理直气壮,不屑一顾。无奈,我们也只好作罢、各自散去。末世众生真难度啊,行持善法太难了。第二天傍晚,我们照常来到江边,岸上出奇的宁静,火红的夕阳静静的播撒着最后的余晖,念诵放生仪轨时,在凉亭中在线赌博应用一些人探头探脑、指指点点,议论着些什么,我们并没在意。放生后,一个路过的巡查人员指着岸边,向我们询问:“今天早上,就在这儿,发生了两起溺水事件,两个来捞鱼的全都淹死了,对这事儿你们怎么看?你们昨天说的话真的应验了。”我们忙问了个究竟,原来,事情是这样的:清晨,一个45岁的男子来到我们放生地的岸边收网(估计是在我们昨晚放生后去挂的网),收网收到一半就莫名其妙地一头钻进水里,待路人和巡警们把他拉上岸,其早已命归黄泉。有人怀疑说是“心脏病”发作,有人猜测说是“脑溢血”……五花八门,众说纷纭,折腾了半天尸体被拉走了。这时,家住岸边豪华高层的一名57岁男子,又急不可耐地拿着“大抄箩子”(形状像长柄封底的篮球网兜)来到我们放生的地在线赌博应用点(在其高层上可以清楚地看到我们每日放生的全过程),一网下去,还没直起腰,便扎入江中,气绝身亡.....纷议论着:此二人平时水性极好,今天是怎么了?这看似平静的江面下仿佛有个巨大的“黑洞”,谁一靠近就把谁的魂儿吸走了.....哼一声就这样丢了性命,他们的家人将是何等的悲痛,为了满足一点点口腹之欲,值吗?以断掉物命之心,恰恰断送了自己的性命,佛经上讲的因果报应活生生的现前了。这时,我们才恍然大悟,怪不得当晚放生时捕鱼的人和抓鱼的保安都不见了踪影,他们在现世报应面前也害怕了,可是这种代价未免太惨痛了吧。真应了那句老话:不见棺材不落泪啊!写此文章仅仅是想警策大众,唤醒沉睡的良知,缘起力不可思议。《易经》云:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”。佛说:“诸恶莫作、诸善奉行、自净其意、是诸佛教”,佛教的根本就是诚信因果,缺乏了因果观念,不从一点一滴的小事做起,断恶行善,所谓的观空性、发菩提心、利益众生、成就佛果,都成了无源之水、无本之木。龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。”藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云:“一切高贵卑贱众,今生来世安乐法,无此放生更殊胜,转绕瞻洲之功德,等同放生一牛犊,念诵七亿观音咒,等同放生一小牛,吾至阎罗境见此,今莫忘失空行语,厉力放生牛犊等,乃有无量功德也。”《正法念住经》中云:“设使杀害一有情,一中劫住于地狱。”莲池大师云:“造此弥天恶业,结成万世深仇。一旦无常,即堕地狱。镬汤炉炭,剑树刀山,受罪毕时,仍作畜类。冤冤对报,命命填还,还毕为人,多病短命,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或在线赌博应用死毒药,皆杀生所感也。”索达吉堪布仁波切等上师们也再再谆谆教导我们要戒杀放生茹素,可见放生的功德是多么大、杀生的过患是多么重啊!古圣先贤和高僧大德们的教诲,我们不能置若罔闻。事已至此,我们只能相互转告、引以为戒,并祈祷上师三宝加被,消除亡者的罪业,我们会尽力发起大悲菩提心,为其念经回向,愿他们都能早生善道、早入佛门、早圆种智、早证菩提。合道者,万域之中一种另类的存在,一般某个宇宙之处的大能,合身天道,被称作合道者。七、不诿过失:有过失不要推诿给别人,更不要将功劳揽在自己身上,能够不居功塞责,才能成为一个受人敬重的仁人君子。想来也是,在天丰号已经暴露的情况下,吴朝使团哪来的人手监视他?她跑过去,刚到厨房门口,许执回头,皱眉,“穿鞋!”要知道接下来的十年,香港将会爆发一次规模空前的移民潮。而这其中流失最严重的,就在线赌博应用是那些有一定技能、高学历的中产阶级。而东方公司内的技术研发员们,显然就属于这个阶层。

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